Althusser et Spinoza. Détours et retours

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, précisément repliés à ce moment-là à Milan et dans la « République sociale italienne » d'un Mussolini finissant en dépit de l'appui des nazis. Concernant la nation, explique Irene Di Jorio dans son introduction, il apportait ainsi une « réponse académique engagée aux canons de l'historiographie officielle fasciste et à ses fondements », dénonçant notamment une « manipulation politique du passé afin d'exclure l'influence de la Révolution française et la centralité de la valeur de liberté ». Pour ce qui est de l'idée d'Europe, il procédait à une déconstruction de l'instrumentalisation qui en était faite par les fascistes, son propos visant à montrer qu'elle était un concept « moderne », fruit non point de l'antiquité ou de la chrétienté médiévale mais bien « des méditations des Lumières » qui s'étaient transformées en sens commun, en « communis opinio » à la même époque, mouvement que devait freiner et occulter la montée en puissance des nationalismes jusqu'à la tragédie des deux conflits mondiaux. Dans ce cours qu'il a repris - et enrichi - par la suite à la Faculté des lettres de l'Université de Rome pendant les années académiques 1947-1948 et 1958-1959, Federico Chabod offre donc « une histoire des pensées sur l'Europe » à la fois engagée mais de grande rigueur scientifique, fondée sur cette approche décrite par l'historien lui-même: « c'est la foi en quelques valeurs suprêmes morales et spirituelles créées par notre civilisation européenne qui a suscité le désir de refaire l'iter mot latin dénotant le chemin, le trajet - précise le traducteur de cette civilisation et, avant tout, de répondre à la question de comment et quand nos ancêtres ont pris conscience d'être européens ». Ces notes de cours ont été publiées en italien par des amis de Federico Chabod un an après son décès en 1960. C'est leur traduction française, due à Paul-Louis van Berg, qui est fort heureusement présentée un peu plus de cinquante ans plus tard dans ces pages."

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aujourd’hui mais toujours séduisante, évolutive et nuancée, qu’il est intéressant de rapprocher des analyses développées par Jaurès sur l’idée de nation et même sur l’Europe dans l’Histoire socialiste de la Révolution française et L’Armée nouvelle. Une traduction et une édition des plus utiles."