Les quinze contributions réunies dans cet ouvrage examinent les dimensions prises par le sacré principalement dans la littérature française ou francophone de la fin du XIXe et du XXe siècle.
Livre broché
- En français 19,71 €
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"Enfin quelqu'un qui ose rompre le grand silence sur un sujet pourtant offert par la rue. Au Bénin les funérailles sont devenues un spectacle quotidien. […] D'entrée de jeu l’auteur se démarque du long silence sur ce sujet de recherche qui, semble-t-il, n’a pas révélé tout son potentiel heuristique dans un chantier merveilleusement débroussaillé par le livre du révérend père Barthélémy Adoukonou. L’objectif avoué est de faire découvrir et faire connaître les funérailles africaines comme lieux de rencontre et de confrontation entre mondes sociaux, en faisant apercevoir leur fonction structurante dans les processus de changement en cours en Afrique subsaharienne et particulièrement au Bénin. Le livre si bienvenu de Joël Noret satisfait à cette attente. Il comble un vide dans la quête de l’explication objective d’un phénomène tout simplement ordinaire.
Au total, ce sont à travers trois chapitres de lecture illustrés que l’auteur construit sa théorie anthropologique du deuil. Bien décidé à réinterroger les fondements des SHS, elle développe l’idée de l’universalité du deuil établie non pas en raison des schémas d’interprétation des savants, mais perçue comme logiques diversement construites des prises en charge de la mort dans les cultures humaines. Les cultures du Sud Bénin offrent les chantiers d’expérimentation propices à cette ambition théorique. Ces chapitres abordent la problématique du changement social décrypté à partir des manières particulières, voire ostentatoires de s’approprier les obsèques dans la plus part des régions de l’Afrique contemporaine, et conduisent le lecteur à voir dans ces funérailles l’émergence d’un phénomène de société."
Sommaire
Remerciements
Note sur la transcription des langues fon et yoruba
INTRODUCTION
Méthodologie
Deuil et funérailles à l’épreuve de l’anthropologie
La question de l’universalité
Deuil et funérailles : retour sur quelques analyses fondatrices
Articuler deuil et funérailles : un détour par le don
Pour une anthropologie du deuil psychique
CHAPITRE I. – Organiser les funérailles
Décès, amorce du deuil et prise en charge du cadavre
L’amorce du deuil
Faire quelque chose du cadavre
Mettre en place le scénario des funérailles
Conflits, compromis et justifications
Une étude de cas (initium) :
l’organisation des funérailles de tante Mireille
Les choix essentiels de l’organisation des funérailles
Choisir un lieu d’inhumation : les identités du défunt en débat
Choisir une date : report des funérailles et gestion des dépenses
Choisir les tissus des « uniformes » et un mode d’organisation de la réception
Choisir le(s) registre(s) rituel(s)
« Prendre ses dispositions »
Epargnes, emprunts, solidarités
La consommation des biens et services funéraires
CHAPITRE II. – L’enterrement
Une étude de cas (suite) : l’enterrement de tante Mireille
Creuser la tombe : l’action rituelle en question
Ramener le corps à la maison et l’exposer
Le « zènli des pleurs » : du don et du deuil
Le « chant de la mise du cache-sexe » et la singularisation rituelle de la perte
Le transfert de tante Mireille dans la concession de son défunt mari
« Ajalasa » : des dons de pagnes pour « habiller » la défunte
La veillée catholique
La messe d’enterrement et l’inhumation
La réception : don et reconnaissance
Le déroulement des funérailles : continuités et ruptures entre les mondes sociaux
La veillée et l’exposition du corps
L’enterrement : les garanties rituelles d’un devenir post mortem favorable
La réception : reproduction des alliances, des solidarités, des hiérarchies
CHAPITRE III. – Poursuivre et clôturer les cérémonies
Une étude de cas (fin) : la poursuite des cérémonies de tante Mireille
Reprendre les cérémonies
« Aller à Agon » : une forme atténuée de doubles funérailles
« Frapper la tombe » et ériger un autel provisoire : l’amorce de l’ancestralisation
Mettre fin aux cérémonies
Une clôture collective des cérémonies en suspens : cyodôhun
Compte rendu