La sociologie et l'oubli du monde
Retours sur les fondements d'une discipline
Première édition
En revisitant de façon originale des classiques de la sociologie, La sociologie et l'oubli du monde ouvre sur cette invitation fondamentale et très actuelle : penser une éthique de la responsabilité, en assumant nos limites et en sachant que la liberté morale n’est pas une liberté vagabonde. Lire la suite
La sociologie peut-elle nous aider à penser l'éthique ? Proposant une nouvelle lecture des « pères fondateurs », d’Auguste Comte à Max Weber en passant par Émile Durkheim, ce livre revient sur leurs conceptions des liens sociaux. Cette approche non conventionnelle de leurs écrits les plus connus remet en question nombre d’interprétations qui en ont été faites pour renouveler le discours moral. L’auteur montre ainsi que dans ses versions allemande et française, la sociologie s’adosse à des métaphysiques dualistes amenant à enfermer, chacune à sa manière, les êtres humains dans une intériorité solipsiste. Le chapitre consacré à Weber constitue le point culminant de ce parcours : et si l’écrit le plus célèbre de l’histoire de la sociologie, L’Éthique protestante, illustrait une rencontre manquée entre l’exigence éthique et l’ordre temporel ?
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Spécifications
- Éditeur
- Éditions de l'Université de Bruxelles
- Auteur
- Annette Disselkamp,
- Langue
- français
- Site web ressource
- Oapen.org
- Catégorie (éditeur)
- > Sociologie & Anthropologie
- BISAC Subject Heading
- SOC026000 SOCIAL SCIENCE / Sociology
- Code publique Onix
- 06 Professionnel et académique
- CLIL (Version 2013-2019 )
- 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES
- Subject Scheme Identifier Code
- Classification thématique Thema: Sociologie
Livre broché
- Date de publication
- 28 août 2007
- ISBN-13
- 978-2-8004-1394-5
- Ampleur
- Nombre de pages de contenu principal : 240
- Code interne
- 1394
- Format
- 160 x 240 x 18 cm
- Poids
- 441 grammes
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Sommaire
- Remerciements
- Introduction
- CHAPITRE I – L'étude d’une œuvre
L’objet, la méthode et la finalité
De l’autodistanciation
Les intérêts épistémologiques initiaux
Le rapport à l’auteur
La vie dans l’œuvre
Résumé biographique
Les leçons de l’existence
Mythologies et réalisme, politique et sociologie
Estime de soi et ténacité d’un novateur
- CHAPITRE II – L’État dans le Procès de civilisation
Une expression ambivalente mais un seul sujet
Le Procès de civilisation
Un ouvrage majeur
De « l’origine » de la civilisation des mœurs
La transformation des structures psychiques
La sociogenèse de l’État occidental moderne
Vers une théorie de la civilisation
Interdépendance, monopolisation et autocontrôle
La diffusion des autocontraintes
Psychologisation et rationalisation
La civilisation dans le Procès de 1939 et ses malentendus
Un processus et non un état
Une progression et non un progrès
Sur le sens de l’évolution
Une évolution non unitaire
Une évolution non unilinéaire
Un processus réversible ?
- CHAPITRE III – L’État-nation, la démocratie et l’intégration postnationale
Interdépendance et intégration
De l’unité de survie à la communauté des citoyens
Intégration objective et intégration subjective
Qu’est-ce qu’une nation ?
Après l’État-nation
Un effet de retardement
L’Europe puis l’humanité comme unité de survie
La prégnance des affects et des habitus nationaux
Elias et le projet postnational
- CHAPITRE IV – Une ambition épistémologique déçue ?
Existe-t-il une épistémologie éliassienne ?
La sociologie d’une société d’individus
Une opposition de méthodes, des positions de principe
La résolution « réaliste » d’un faux problème
Causalité, pouvoir et primat de la relation
Digression sur le rapport d’Elias à Weber
L’autonomie relative de la sociologie
De la sociologie des configurations à la sociologie des processus
Deux ambitions qui n’en font qu’une
L’humain est histoire
Le problème de la « nécessité » des évolutions sociales
En théorie, une relative indétermination
En fait, des tendances lourdes
L’engagement et la distanciation
Le cercle vicieux de l’engagement
La distanciation dans les sciences de la société
Les mystères de la distanciation
Des ambitions déçues
Engagement et distanciation : retour vers un scientisme modéré
La sociologie des configurations : retour vers un holisme modéré
La sociologie historique : retour vers un évolutionnisme modéré
- CHAPITRE V – L’Allemagne nazie ou penser la rupture dans la continuité
De l’optimisme et de l’aveuglement
Qu’est-ce que le nazisme ?
Des controverses multiples
La question de la singularité
Elias et Les Allemands : une position atypique
Les Studien über die Deutschen
Des régressions, un effondrement
L’idéologie, une première explication
Pourquoi en Allemagne ?
Le dénouement tragique d’une longue histoire
La théorie d’Elias face au nazisme
La thèse de la rupture et ses implications
Une continuité fragile
- Conclusion – Une œuvre en tension
- Bibliographie